黎明期
平安時代の誕生
武士(もののふ)が地方豪族の護衛として台頭。貴族社会の守護者として侍階級が形成される。
武士道の精神
「武士道とは、死ぬことと見つけたり」
— 山本常朝『葉隠』(1716年)
歴史的変遷
黎明期
武士(もののふ)が地方豪族の護衛として台頭。貴族社会の守護者として侍階級が形成される。
鎌倉幕府
源頼朝が鎌倉幕府を開き、武士が政治的覇権を握る。弓馬の道(きゅうばのみち)が発展。
戦国時代
百年にわたる内乱が武士の精神をさらに鍛え上げる。剣聖・宮本武蔵ら傑物—出現。
—戸・近代
徳川の平和—時代に武士道が精神的・倫理的体系として確立。山本常朝の『葉隠』が記される。
武士の德目
道徳的な正しさを追求し、不正と妥協しない強固な意志と倫理的な生き方。
恐怖に打ち勝つ精神の力。義に基づいて行動する、智慧に裏打ちされた真の勇敢さ。
他者への愛と慈しみ。強さの中に宿る優—さ—武士の人格的高みを示す。
礼儀と形式の厳守。他者への敬意を行動で示す、武士道の社会的表現。
完全な誠実さと正直さ。言葉に魂を込め、約束を命をかけて守る真摯な生き方。
個人の名声と社会的地位の高い道徳基準を維持すること。武士は名誉を命よりも重んじた。
主君・家族・原則への揺るぎない忠誠心。武士道の社会的側面を体現する根本的な徳目。
欲望や感情を抑制し、己を律する力。武士道の実践において最も困難かつ重要な修行。
ビジュアルアーカイブ
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侍の言葉
今日よりも強くなれ、今日よりも賢くなれ。それだけが明日への唯一の道である。
宮本武蔵 — 兵法の剣聖
武士道とは、死ぬことと見つけたり。二つ二つの場にて、早く死ぬかたに片付くばかりなり。
山本常朝 — 葉隠(1716年)
武士道は日本の精神の花である。それは他のどの民族の精神にも見られない、固有の美しさをもつ。
新渡戸稲造 — 武士道(1899年)
知識の蔵
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